آوای شاهپور: کازرون - چنارشاهیجان

گذری کوتاه بر هامش تاریخ ایران: ماد، هخامنشي، سلوكي‌، اشكاني و ساساني (بخش 4) ادامه دارد.....

shahpoorgan — Thu, 12 Nov 2009 22:24:18 GMT

در ادوار تاريخي ایران خواستگاه و سرزمین آريائي‌ها بوده و چنانکه گفته شد نام ايران از همين ملیت گرفته شده است. نام مادها اول بار در 836 ق. م. در تاريخ آمد، و اين قوم در اوائل قرن هفتم ق. م. اولين دولت ايراني را تاسيس نمودند. از پادشاهان بزرگ اين سلسله هوخشتره یا کواکسارس می‌توان نام برد و او با دولت بابل متحدا دولت آشور را مقهور و مملکت آشور را بين خود تقسيم کردند و قدرت دولت ماد نه فقط بر ايران بلکه بر ارمنستان غربي و کيدوکيه بسط يافت. دولت ماد در 550 ق. م. بدست کورش بزرگ منقرض شد و سلطنت ايران میان پارس و ماد تقسیم شد. در زمان داريوش بزرگ امپراطوري هخامنشي بمنتهاي خود رسيد، و از هند و پامير تا درياي آدرياتيک و از درياي عمان تا کوههاي قفقاز و درياي کاسپین و ماوراء سيحون منبسط بود.جنگهاي ايران و يونان در زمان او آغاز گرديد. دولت هخامنشي سرانجام در 330 ق. م. بدست اسکندر مقدوني منقرض شد، تخت جمشيد به آتش بسوخت، داريوش سوم بقتل رسيد و ايران جزئي از امپراطوري مقدوني گرديد. پس از مرگ اسکندر 323 ق. م، ممالک مفتوحه او بين جانشينانش تقسيم شد و بيشتر متصرفات آسيائي او که ايران هسته آن بود، به سلوکوس اول رسيد و ايران تحت حکومت سلوکيان درآمد و اين سلسله از سال 312 تا 64 ق. م. در ايران سلطنت کردند، و در اين دوره تمدن يوناني در ايران نفوذ نمود. سلطنت سلسله سلوکي را در ايران قوم آريائي پارت منقرض کرد و ایران بزرگ و متحد بار دیگر شکل گرفت. از 250 ق. م. تا 226 م. سلسله اشکانيان در قسمت‌هائي از ايران و سرزمين‌هاي مجاور آن سلطنت کردند و امپراطوري اشکاني در دوره عظمت آن از رود فرات تا هندوکش و حدود پنجاب و از درياي عمان و خليج فارس تا رود جيحون و درياي کاسپین و کوه‌هاي قفقاز گسترش يافت. در عهد اشکاني جنگ‌هاي ايران و روم آغاز گرديد. سلسله اشکاني در اثر اختلافات داخلي ضعيف شد و سرانجام بدست اردشير اول ساساني منقرض گرديد. او سلسله ساسانيان را تاسيس نمود که تا 652 م. در ايران سلطنت کردند. ساسانيان حکومتي ملي و متکي به دين و تمدن ايراني تاسيس کردند. جنگ‌هاي روم و ايران در دوره ساساني ادامه يافت. امپراطوري پهناور ساساني که زماني از رود سند تا درياي سرخ درازا داشت.

سرانجام بر اثر نبردهای پی در پی با رومیان و گرفتاري‌هاي دروني به ويژه دخالت روحانيون زرتشتي در امور سياسي و فتواي كشتار مانويان و مزدكيان به جرم ارتداد و خارج شدن از دين خدا و حتي بدعت در كتاب مقدس از طريق اضافه كردن يك بخش به نام ونديداد به اوستا (سروده‌هاي اين بخش چندان همخواني با ساير بخش‌ها ندارد و بيشتر منافع و مطامع روحانيون را مد نظر قرار داده است) ضعيف شد و مردم از آن روي گردانيدند.

آخرين پادشاه اين سلسله يزدگرد سوم بود كه در جنگ‌هاي قادسيه (13 ه. ق. تيسفون يا مداين، جلولاء و نهاوند 21 ه. ق.) در برابر مسلمانان مغلوب شد و دولت ساساني منقرض گرديد. نخست عراق که بخشی از ایران بود و سپس کل ایران کنونی با فروپاشي دروني توسط مردم سرخورده از عملكرد موبدان زرتشتي و اميدوار به آينده‌اي روشن در پناه اسلام، تسخير شد.

روز کوروش: افتخار تاریخی در میانه بی‌مهری به تمدن کهن ایرانزمین!؟ منشور حقوق بشر کوروش كبير .

shahpoorgan — Thu, 29 Oct 2009 18:25:08 GMT

عصر ایران: این درد را با که باید گفت که در شرایطی که ملت‌های فاقد پیشینه تاریخی، به هر دری می‌زنند تا بلکه کوزه‌ای شکسته یا لوحی مخدوش بیابند و خود را متمدن و فرهنگ خود را کهن و کشورشان را ریشه دار جلوه دهند، ما این گوهرهای بی‌بدیل و تاریخ پرسابقه و باشکوه خود را نادیده می‌انگاریم و نفی می‌کنیم. تو گویی که ایرانیان ملتی هستند که از پس تاریخ قیمومیت‌های استعماری در سده اخیر، استقلال پیدا کرده و کشوری تشکیل داده‌اند و ملتی!

کوروش بزرگ، که مفسران نامداری چون مرحوم علامه طباطبایی او را همان "ذوالقرنین" مذکور در قرآن می‌دانند، بی‌هیچ تردیدی معروف‌ترین و خوش‌نام‌ترین چهره حقوق بشری دوران باستان و از بزرگان این عرصه تا همیشه تاریخ است.

اگر منشور حقوق بشر انقلاب فرانسه در قرن 17 و منشور حقوق بشر سازمان ملل در قرن 20 میلادی تدوین شد، این شخصیت فرهیخته ایرانی، 539 سال قبل از میلاد مسیح، یعنی حدود 25 قرن پیشتر، که پادشاهان و حاکمان، برای هیچ شخص و ملتی قائل به هیچ حق و حقوقی جز فرمانبرداری و خراج‌گزاری نبودند، اولین منشور حقوق بشری تاریخ را تدوین کرد و به اجرا درآورد.

نکته قابل توجه اینجاست که اگر امروزه، بسیاری از حکومت‌های جهان، به خاطر حفظ مصالح و ظواهر، دم از حقوق بشر می‌زنند و چاره‌ای هم جز این ندارند، کوروش ایرانی، در شرایطی منشور حقوق بشر را تدوین کرد که در اوج قدرت بود و در جهان آن روز، هیچ کسی او را برای رعایت حقوق بشر، زیر سوال و فشار قرار نمی‌داد و علیه هيچ كس قطعنامه صادر نمی‌کرد.

از این رو باید گفت داوطلبانه بودن اقدام او برای تدوین قانونی که دربرگیرنده حقوق انسان‌ها باشد، ارزش کار کوروش را بی‌نهایت افزون تر می‌کند.

او در این منشور، نه تنها حقوق ملت ایران را پاس می‌دارد، بلکه در همان ابتدای منشور، تصریح می‌دارد که تا زنده هست و حکومت می‌کند، دین و آیین و رسوم ملت‌های دیگر را نیز به رسمیت می‌شناسد و محترم می‌دارد.

در این منشور که در دنیای 25 قرن پیش نوشته شده است، مفاهیم عمیق "دموکراتیک" موج می‌زند، آنجا که می‌گوید: هرگز سلطنت خود را به هیچ ملتی تحمیل نخواهم کرد و هر ملت آزاد است که مرا به سلطنت خود قبول کند یا ننماید و هر گاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند، من برای سلطنت آن ملت اقدام به جنگ نخواهم کرد.

در پیشرو بودن این منشور همچنین می‌توان به منع برده‌داری در آن پرداخت و یادآور شد که بشر معاصر، تنها در سال 1926، آن هم پس از جنگ‌های خونین فراوان، پیمان‌نامه بین‌المللی منع برده‌داری را در "جامعه ملل" به تصویب رساند.

یکتا پرستی، حمایت از حق مالکیت فردی، آزادی دین و شغل و انتخاب محل سکونت، فردی کردن مجازات‌ها و... از دیگر موارد افتخار آمیز اولین منشور حقوق بشر تاریخ است.

به هزار تاسف اما باید گفت که این افتخار بی‌نظیر که مایه مباهات ملی ما ایرانیان است، به هیچ انگاشته می‌شود و کمتر کسی از آن یاد می‌کند. حال آنکه اگر این منشور در تاریخ اروپا و توسط مثلا یک پادشاه فرانسوی تدوین می‌شد، چه یادبودهایی در سطح دنیا برایش به پا می‌کردند و چه کنفرانس‌هایی به پا می‌داشتند و چه تبلیغاتی به راه می‌انداختند.

این درد را با که باید گفت که در شرایطی که ملت‌های فاقد پیشینه تاریخی، به هر دری می‌زنند تا بلکه کوزه‌ای شکسته یا لوحی مخدوش بیابند و خود را متمدن و فرهنگ شان را کهن و کشورشان را ریشه دار جلوه دهند، ما این گوهرهای بی‌بدیل و آن تاریخ پرسابقه و شکوه را نادیده می‌انگاریم و نفی می‌کنیم و تو گویی که ایرانیان ملتی هستند که از پس تاریخ قیمومیت‌های استعماری در سده اخیر، استقلال پیدا کرده و کشوری تشکیل داده‌اند و ملتی!

این قضیه، البته سر دراز و پر غصه دارد که در این مجال از آن می‌گذریم و روز جهانی کوروش را به تلخی آن نمی‌آلاییم و نوشتار حاضر را به حسن ختام متن این منشور که اینک در موزه بریتانیا نگهداری می‌شود، به پایان می‌بریم:

منشور كورش كبير

اينك كه به ياري مزدا، تاج سلطنت ايران و بابل و كشورهاي چهار سوی دنیا را به سر گذاشته‌ام، اعلام مي‌كنم

كه تا روزي كه من زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي‌دهد دين و آيين و رسوم ملت‌هايي كه من پادشاه آنها هستم، محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت كه حكام و زيردستان من، دين و آئين و رسوم ملت‌هايي كه من پادشاه آنها هستم يا ملت‌هاي ديگر را مورد تحقير قرار بدهند يا به آنها توهين نمايند.

من از امروز كه تاج سلطنت را به سر نهاده ام، تا روزي كه زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي‌دهد، هر گز سلطنت خود را بر هيچ ملت تحميل نخواهم كرد و هر ملت آزاد است، كه مرا به سلطنت خود قبول كند يا ننمايد و هر گاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند، من براي سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم كرد.

من تا روزي كه پادشاه ايران و بابل و كشورهاي جهات چهارگانه هستم، نخواهم گذاشت،كسي به ديگري ظلم كند و اگر شخصي مظلوم واقع شد، من حق وي را از ظالم خواهم گرفت و به او خواهم داد و ستمگر را مجازات خواهم كرد.

من تا روزي كه پادشاه هستم، نخواهم گذاشت مال غيرمنقول يا منقول ديگري را به زور يا به نحو ديگر بدون پرداخت بهاي آن و جلب رضايت صاحب مال، تصرف نمايد.

من تا روزي كه زنده هستم، نخواهم گذاشت كه شخصي، ديگري را به بيگاري بگيرد و بدون پرداخت مزد، وي را بكار وادارد.

من امروز اعلام مي‌كنم، كه هر كس آزاد است، كه هر ديني را كه ميل دارد، بپرستد و در هر نقطه كه ميل دارد سكونت كند، مشروط بر اينكه در آنجا حق كسي را غضب ننمايد، و هر شغلي را كه ميل دارد، پيش بگيرد و مال خود را به هر نحو كه مايل است، به مصرف برساند، مشروط به اينكه لطمه به حقوق ديگران نزند.

من اعلام مي‌كنم، كه هر كس مسئول اعمال خود مي‌باشد و هيچ كس را نبايد به مناسبت تقصيري كه يكي از خويشاوندانش كرده، مجازات كرد.

مجازات برادر گناهكار و بر عكس به كلي ممنوع است و اگر يك فرد از خانواده يا طايفه‌اي مرتكب تقصير مي‌شود، فقط مقصر بايد مجازات گردد، نه ديگران. من تا روزي كه به ياري مزدا، سلطنت مي‌كنم، نخواهم گذاشت كه مردان و زنان را به عنوان غلام و كنيز بفروشند و حكام و زير دستان من، مكلف هستند، كه در حوزه حكومت و ماموريت خود، مانع از فروش و خريد مردان و زنان به عنوان غلام و كنيز بشوند و رسم بردگي بايد به كلي از جهان برافتد.

و از مزدا خواهانم، كه مرا در راه اجراي تعهداتي كه نسبت به ملت‌هاي ايران و بابل و ملت‌هاي ممالك چهرگانه عهده گرفته‌ام، موفق گرداند.

كــــوروش

تصويب و نامگذاري 29دي‌ماه به عنوان روز غزه توسط دولت - تصاويري از زندگي عشاير در ايران.

shahpoorgan — Mon, 19 Oct 2009 22:42:18 GMT

دولت 29 دي‌ماه را "روز غزه " نامگذاري كرد

تابناك: به گزارش خبرگزاري فارس، طرح نامگذاري 29 دي‌ماه به عنوان روز غزه و نماد مقاومت فلسطين در جلسه يكشنبه شب هيئت دولت تصويب شد.

29 دي‌ماه سالروز پايان جنگ 22 روزه رژيم صهيونيستي عليه مردم بي دفاع غزه است كه با پيروزي مقاومت اسلامي به پايان رسيد.

تصاويري از زندگي عشاير در ايران

لا لا لا لا: نماینده ملت، خانه ملت، حقوق ملت، هدفمندي يارانه، سس..خوابه، ‌پليس در مدرسه، تصوير!؟

shahpoorgan — Sat, 17 Oct 2009 20:12:18 GMT

اما نظر خوانندگان تابناک

آشيان هر جا نهادم لانه صياد بود اعتماد بر هر كه كردم خصم مادرزاد بود واقعا كه ...!!!!

واقعا که نمونه است

بايد به اين نمايندگان ماشا الله و به مردم تبريك گفت!!

با اين نمايندگان تكليف همه ما روشن است

دارن در مورد هدفمند سازي يارانه ها تحقيقات ميكنند.خدا به خير كنه

خوب شایدزنگ تفریح بوده بابا،اینقدر ایراد بنی اسراییلی نگیرید،مثل 20:30 منفور میشینا!!

بايد دستشو بوسيد، نماينده‌رو نمي‌گم، عكاسو مي‌گم

ما شیفتگان خفتنیم، نه تشنگان خدمت!

احسنت!

همه دوستانی که کامنت گذاشتند و حتی عکاس و تابناکی های ایراد گیر .... خدائیش از 8 ساعت وقت کار شما چند دقیقه مفید کار می‌کنید.!؟؟

یه سوزن به خودتون بزنید یه جوالدوز به مردم.. الحمدالله تو ایران همه مدیر و مدبر و متخصص و بی عیبند . فقط می‌مونه این چند نفر و .............

سردار رجب‌زاده:

تألیف کتاب‌های درسی برای دانش‌‌آموزان است توسط پليس.

به گفته سردار رجب‌زاده، پلیس برای تألیف کتاب‌های درسی و در نظر گرفتن برخی مسائل در دروس متفاوت اعلام آمادگی کرده و موضوع پیشگیری و آموزش، سرلوحه اقدامات و مأموریت‌های پلیس برای نوجوانان و جوانان جامعه قرار گرفته است.

پليس‌ها با دانش‌آموزان همكلاس و با معلمان همكار مي‌شوند

به نقل از سردار رجب‌زاده، پلیس‌های مختلف از جمله پلیس مواد مخدر و پلیس اجتماعی، حضوری مستمر و ملموس در مدارس مختلف دارند و برای دانش‌آموزان و معلمان کارگاه‌های آموزشی و آموزش‌های متفاوتی را انجام می‌دهند تا دانش‌آموزان از نزدیک با ناهنجاری‌های جامعه آشنا شوند.»

«در سال جاری و با اجرای طرح انضباط اجتماعی موضوع آموزش برای گروه‌های نوجوان و جوان بیشتر ملموس شده و مدنظر قرار گرفته است.» البته رجب‌زاده به حضور مستمر پلیس در مدارس اکتفا نکرده و یکی از برنامه‌های پلیس را آموز‌ش‌های چهره به چهره، حضور در سر کلاس‌های کارگاهی و برنامه‌های متنوع اعلام کرده است.

خبرگزاری فارس، وزير سابق بهداشت گفت:

"در آمريكا از هر 8 نفر يك نفر گرسنه است" ‌

پيام تبريك احمدى‌نژاد به رئيس جمهوري برزيل

خبرگزاري فارس: رئيس جمهوري ايران در پيامي انتخاب شهر «ريودوژانيرو » به عنوان ميزبان بازي‌هاي المپيك سال 2016 را به دولت و ملت برزيل تبريك گفت.

خبرگزاري فارس:

بازيكن تيم فوتبال ابومسلم به دليل ناسزاگويي به مسئولان باشگاه بازداشت شد.

بلاد شاپور از آثار دوره ساساني در معرض تخريب جدي. آيا فرهنگ نياكان را فريادرسي است!؟

shahpoorgan — Thu, 08 Oct 2009 23:43:18 GMT

تابناک: به گزارش خبرنگار مهر در ياسوج، شهر قديمي دهدشت بر اساس دست نوشته‌هاي تاريخي، "بلاد شاپور" نام داشت و توسط شاپور اول ساساني، فرزند اردشير اول ايجاد شده و بر اساس فارسنامه ناصري اين شهر باستاني زماني يک شهر بزرگ بوده است.

اين شهر حدود دو هزار خانه، مسجد، حمام و کاروانسرا داشت که بسياري از اين آثار هنوز برجاي مانده است. بلاد شاپور در اواخر دوره صفويه به خاطر عدم امنيت در راه‌هاي بازرگاني آن صدماتي ديده و در زمان هرج و مرج دوره زنديه غارت و ويران شد.

اين شهر باستاني از معماري خاصي بر خوردار است و آثار زيبايي از قبيل آب انبار، امامزاده ها، ارگ حکومتي و برج و باروها در آن مشخص است که توجه محققين و صاحب نظران آثار تاريخي را به خود جلب کرده است.

مصالح به کار برده شده در اين بناها از نوع گچ ساروج، آهک، لاشه و تنها در سقف گنبدي حمام آن آجر به کار رفته است.

مرگ معتادان جوان تن بلاد شاپور را مي‌لرزاند

اما مکاني که مي‌توانست با جذب گردشگران داخلي و خارجي صنعت توريسم اين شهر را رونق بخشد و به افزايش سطح درآمد مردم کمک کند، اکنون به مکاني امن و بي خطر براي معتادين پر خطر و نقطه‌اي کور و هراس انگيز براي شهرونداني بدل شده که شايد آرزو کنند هرگز اين ميراث کهن و نشان تمدن را نداشتند که اينک به دليل بي توجهي مسئولان به جاي هويت بخشي بستري براي هويت سوزي و زوال جوانان اين شهر شده است.

شايد آن روز که شاپور ساساني بناي اين شهر را نهاد تا آباداني را به مردمانش هديه دهد، هيچگاه گمان نمي‌برد که روزي به جاي زندگي، مرگ در آن سکني گزيند و بوي تلخ نيستي در کوچه پس کوچه‌هاي آن به مشام برسد.

بوي تلخي که به کوچه‌هاي شهر جديد دهدشت نيز مي‌رسد تا باز خبر دهد که زير سقف بناهاي هزار ساله بلاد شاپور، جواني ديگر از مصرف افيونهاي دنياي مدرن مرده است، مرگ سردي که تن بلاد شاپور را همچون مردمان اين ديار مي‌لرزاند. تاکنون جنازه بيش از 30 معتاد از اين مکان باستاني جمع آوري شده است

يکي از فعالين فرهنگي اين شهر گفت: تاکنون جنازه بيش از 30 معتاد را از اين منطقه باستاني جمع آوري کرده‌اند که بر اثر استعمال مواد مخدر جان سپرده‌اند.

اکبر آيين در گفت‌وگو با خبرنگار مهر در ياسوج افزود: شهر تاريخي بلاد شاپور که قدمتي بيش از هزار و 500 سال دارد، اکنون محل گردهمايي معتادان اين شهر شده است.

وي تصريح کرد: اگر هر روز به اين منطقه تاريخي برويد معتادان پرخطري را مي‌بينيد که يا آنجا خواب هستند يا مشغول استعمال مواد مخدر هستند.

وي بيان کرد: بسياري از معتاداني که جا و مکان ندارند و يا بر اثر اعتياد ديگر توان حرکت ندارند، آنجا ساکن هستند و بيشترين چيزي که در محوطه آنجا جلب نظر مي‌کند، سرنگ، آمپول و ساير ابزار استعمال مواد مخدر است.

آيين يادآور شد: حضور معتادان در اين مکان علاوه بر تخريب اين اثر باستاني، آن را تبديل به زباله داني از وسايل تزريق مواد مخدر کرده است که بوي تعفن از آن بلند مي‌شود.

وي اظهار داشت: همچنين در اين بافت تاريخي امامزاده‌اي قرار دارد که تا چند سال پيش زائران فراواني به آنجا مي‌رفتند اما در حال حاضر درب امامزاده بسته شده و مردم به خاطر ترس از معتادين به اين زيارتگاه نمي‌آيند.

آيين بيان داشت: هم اکنون هيچ توريستي به خاطر نبود امنيت از اين مکان تاريخي ديدن نمي‌کند.

رژه روزانه احشام در کوچه پس کوچه‌هاي بلاد شاپور

يکي ديگر از فعالين فرهنگي اين شهر نيز گفت: باتوجه به اينکه بافت ساختمانهاي اين شهر تاريخي از سنگ و گچ تشکيل شده است، طي سالهاي گذشته برخي از افراد اقدام به تخريب اين بناها مي‌کردند و مصالح ساختماني آن را براي ساخت خانه مورد استفاده قرار مي‌دادند.

ماشاءالله افسر در گفت‌وگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: در طول بيست سال گذشته عده‌اي که داراي خانه و جا و مکان نبوده‌اند در بخشي از اين محل سکونت کرده‌اند و به همين دليل بخشي از بافت تاريخي ويران شده است.

وي بيان داشت: برخي از افرادي که در حاشيه اين منطقه زندگي مي‌کنند نيز از ابناي شهر تاريخي بلاد شاپور دهدشت براي نگهداري احشام خود استفاده مي‌کنند و يا احشام خود را براي چرا به اين منطقه مي‌آورند.

افسر يادآور شد: ميراث فرهنگي استان هم اکنون تنها ابنيه کاروانسراي شهر قديمي را مورد حفاظت و مرمت قرار داده و ساير ابنيه در حال نابودي است.

وي يکي از دلايل تخريب اين بناهاي تاريخي را نبود اداره ميراث فرهنگي در اين شهرستان و عدم حفاظت از اين منطقه عنوان کرد و بيان داشت: براي جلوگيري از ورود معتادان و احشام به اين مکان، بايد اطراف اين منطقه تاريخي حصار کشي شود و محدوده آن از تعرض افراد مصون بماند.

اما در حالي که اعتياد گريبان بلاد شاپور و جوانان دهدشت را گرفته تا هويت ديرينه را از آنان بگيرد و داغ بر دل تاريخ و مادران کوه گيلويه بگذارد، مسئولان سازمان ميراث فرهنگي استان به دليل آنچه دستور اکيد سازمان ميراث فرهنگي کشور عنوان کردند، حاضر به پاسخگويي به خبرنگار مهر نشدند.

شايسته بود مسئولان ميراث فرهنگي کشور به خبرنگاران مهر نه به عنوان يک منتقد بدبين بلکه به عنوان چشمهاي بيداري نگاه مي‌کردند که نگران از بين رفتن اين هويت جمعي هستند.

چرا که ميراث فرهنگي سند هويت و شناسنامه يک ملت است، شناسنامه‌اي که اگر گم شد ديگر به جاي آن المثني صادر نمي‌شود.

به نظر شما یادگار نیاکان را فریادرسی است!؟

نوروز، امروز جهاني شد. گذري كوتاه بر هامش تاريخ ايران، هنر و معماري (بخش سوم) ادامه دارد.....

shahpoorgan — Wed, 30 Sep 2009 17:26:18 GMT

پس از سال‌ها از ارائه درخواست ثبت نوروز به عنوان یکی از میراث ناملموس جهان بالاخره امروز چهارشنبه مهمترین جشن باستانی ایرانیان به ثبت جهانی رسید.

به گزارش مهر، ثبت جهانی نوروز توسط یونسکو در حالی اتفاق می‌افتد که سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ایران چهار سال پیش (در سال 84) مدارک و مستندات لازم برای ثبت این رویداد مهم سنتی و باستانی را به مراجع ذیربط ارسال کرده بود.

بنا بر گزارشها پرونده ثبت نوروز به عنوان میراث غیر ملموس جهانی تقاضای مشترک کشورهایی نظیر ایران، پاکستان، آذربایجان، قزاقستان، هند، افغانستان، تاجیکستان و ترکیه بوده است.

از نظر آنها ثبت نوروز امکان بازشناسایی آن را در سطح جهان به وجود می‌آورد و می‌تواند فرصتی برای هرچه بهتر برگزار شدن این آیین‌ ویژه ملی در کشورهای مختلف و از جمله ایران باشد.

گذري كوتاه بر هامش تاريخ ايران:

هنر و معماري:

ريشه‌هاي هنر ايران را بايد در ادوار پيش از تاريخ اين کشور جستجو کرد. از اواسط قرن 19 م. دانشوران و هنرشناساني در باز يافتن و طبقه‌بندي اين ريشه‌ها پرداخته‌اند و تا كنون نيز دانشوران و هنرشناساني به اين کار سرگرم هستند. از آغاز تاريخ ايران، بر اثر مهاجرت اقوام متعدد و فتوحات جهانگشايان ايراني و فرمانروائي متناوب بيگانگان، شيوه‌هاي گوناگون هنري وارد اين سرزمين شده است. اين شيوه‌ها همواره با سنت‌هاي ديرين بومي درآميخته است؛ اما تا پايان عهد صفويه 1135 ه. ق. هيچ‌گاه از اصالت آنها کاسته نشد. برعکس هنرهاي حاضر ايران از اين پيوندها نيرو گرفت و بي‌آنکه خصيصه خود را ببازد، گسترش و تکامل پذيرفت. در عصر شاهان هخامنشي 550 تا 330 ق. م.، بابليان، ليديائيان، مصريان و اقوام ديگري که به زیر فرمان کوروش بزرگ درآمده بودند و جانشينان وي بودند؛ در ايجاد فرهنگ و هنري که بر پايه بزرگداشت گذشتگان استوار بود، ايرانيان را ياري کردند. با آنکه تاثير سبک‌هاي معماري يونان و مصر و آشور در آثار تخت جمشيد آسان به چشم مي‌خورد، اما این مکان جهانی با الهام از آنان و طراحی کاملا ایرانی با شکوه هرچه تمام‌تر و با اصالت آریایی پایتخت امپراتوری 30 کشور جهان شد.

همه جستار را در ادامه مطلب بخوانيد

گذری کوتاه بر هامش تاریخ ایران: دین و مذهب، زبان، سردمداران، و...(بخش دوم) ادامه دارد.....

shahpoorgan — Mon, 21 Sep 2009 20:42:18 GMT

دين و مذهب:

مذهب آریایی‌های پیش از ظهور زرتشت به صورت گسترده در سرزمین‌های آریایی‌نشین متحد بوده است. آریایی‌های پیش از زرتشت به آيینی باور داشتند که دنیا را به دو دسته تقسیم می‌کرده. یکی خیر و دیگری شر. نخستین گروه اهورایی و درستی و نیکی است. دسته دوم اهریمنی و زشت کرداری است. این دو گروه با یکدیگر در همه موارد زندگی در سیتز هستند. آيین میترائیزم ایران یکی از این باورهاست که از کهن‌ترین آيین‌های جهان محسوب می‌شود و از اروپا تا آسیا نيز انتشار یافت. امروزه آثار اين مذهب در کلیساهای مسیحیت قابل رويت است. میترائیزم آيین مهر و دوستی و ستایش از نیروهای بزرگ خداوند بود. آب و آتش و خاک از این نیروهای جاودانه به حساب می‌آمدند. پس از ظهور زرتشت اسپنتمان همه گروه‌ها و آيین‌های چند خدایی یکی شدند و دینی واحد تشکیل دادند که اهورامزدا خدای يگانه آنان گشت. گات‌ها بزرگ‌ترین سند یکتاپرستی ایرانیان زمان اشو زرتشت است. در یشت‌ها و یسنا با اینکه از اصول زرتشتی پیروی شده است، ولی چهره‌های دینی میترایی نیز در آن دیده می‌شود. دلیل این امر را شاید بتوان متحد کردن همه آيین‌ها توسط اشو زرتشت دانست. زرتشت ضمن احترام به همه گروه‌های دینی و مذهبی آن روزگار دینی مترقی‌تر و يكپارچه را برای آنان به ارمغان آورد. اين امر موجب پایداری و گستردگي بزرگ زرتشتیان در منطقه خاورمیانه، شبه جزيره هند و.... شد؛ زیرا در صورت رد کردن همه گروه‌های دینی آن روزگار، احتمال شکست دین نو وجود داشت و شايد هم تمامی آيین‌های کهن و باستانی ایران برای همیشه از یادها مي‌رفتند. با این دو احتمال زرتشت نیک‌ترین روش را برای آوردن دین خود برگزید و میترائیزم را کامل رد نکرد و با احترام به آن، یکتاپرستی آيین‌های انسان دوستی و راه و روش نیک زندگی کردن را به روشی درست و اصولی‌تر به آن اضافه نمود. زبان اوستایی ایرانیان باستان نیز امروزه با اینکه واژه‌هاي تازی را پس از اسلام به خود راه داده است، اما همچنان پایدار و استوار است و مایه مباهات فرهنگ و تاریخ و تمدن ایران مي‌باشد. خود واژه اوستا در معنا، اساس٫ بنیاد و ریشه نامیده می‌شود :

زبان کهن اوستایی ایران

1) شعبه شرقی: اين شعبه خود شامل دو قسمت پارسی میانه يا ختنی، سغدی، خوارزمی و پارسی کنونی يا آسی، پشتو، لیننانی (سغدی جدید)، لهجه‌های فلات پامیر

2) شعبه غربی: اين شعبه شامل سه قسمت به شرح زير است:

1) پارسی کهن: اوستایی، پارسی باستان (کتیبه‌های هخامنشیان)، مادی (بین 2200 تا 4000 سال پیش)

2) پارسی میانه: پارسی میانه (پهلوی) پارتی اشکانی (پهلوی) زبان اقوام پارت آریایی (بین 2200 تا 1400 سال پیش)

بقيه را در ادامه مطلب مطالعه فرماييد

گذري كوتاه بر هامش تاريخ ايران (بخش نخست) - ادامه دارد.......

shahpoorgan — Sat, 12 Sep 2009 22:27:18 GMT

مقدمه

چرا تاريخ مي‌خوانيم؟

از آن جا كه تاريخ ميراث یکپارچه هر مردمی است؛ و همگان به آن درون‌دوستی، پيوند و دلبستگي نشان مي‌دهند؛ و خود تاريخ نيز در نگاره‌پردازي فرهنگ همگون در گستره مردم‌زيستي، يادگار بنياديني از رويدادها نمايش مي‌دهد، از آن مي‌توان به مثابه پايگاه و جايگاه استواري در فرهنگ همگاني و شيوه زندگي و اداره زيستگاه مردم ياد كرد و از داده‌هايش پند آموخت. پس، هر كس بايد بداند از كجا برخاسته و چگونه بخشي از اين زمين را از آن خود كرده است؟، با چه كساني در پيوند بوده؟، از كجا با ديگري دشمني پيدا كرده و يا به درستي رسيده است؟، در رسيدن به بالندگي مردم از كهن باستان تا به امروز چه كاركردي داشته است؟، به ديگران چه داده و چه گرفته است؟ راهبران و قهرمانان و پهلوانان آن در گذر تاريخ چه كساني بوده‌اند؟ كدام دوستان و اي بسا خودفروختگان و پشت‌كردگان به ميهن و خويشان، خودنمايي كرده‌اند؟ براي نگهداشت آب و خاك نياكانشان چه از خود گذشتگي‌هايي نشان داده‌اند؟ آيا مي‌شد شكست‌ها را با رنگ پيروزي دگرگون كرد؟ آيا مي‌شد پيروزي‌ها را پاينداني كرد؟ اگر مردم ما در رويدادهاي تاريخي كندوكاوي و جستارگري مي‌كردند و سرگذشت‌هاي تلخ و شيرين را مي‌خوانند و سبب‌ها و پديدآورندگانش را مي‌شناختند، آيا دوباره زير تازيانه ستم گنگ مي‌ماندند و دم برنمي‌آوردند؟ آينده را پيش بيني نمي‌كردند و به چاره جويي برنمي‌خاستند؟

شوربختانه، بر دامن زادادگاه دردمند ما، گذشته‌خوان و گذشته‌دان بسيار اندك‌تر از ديگر كشورها است. به همين سبب، تاريخ هيچ‌گاه چون دستمايه براي دردشناسي مردم و شناخت بيماري زندگي گروهي، به كار گرفته نشده است.

پس، نگارنده با اميد به پسيني بهتر، با نگاهي كوتاه و همراه با پيوستگي جستاري به تاريخ اين مرز و بوم، آرزو دارد بتواند اندک كمكي به پرورش انديشگان بنمايد و شاید هم در اين گذر رهی به سوی مینوی‌گزيني مردمان به جاي دوزخ‌زيستي رنج‌آگين گشوده گردد.

در پناه كردگار - همراهي كنيد!

تاریخچه نام ایران (ائیرینه وئجه)

سرزمین ورجاوند ایران یکی از گهواره‌های تاریخ و تمدن بشری محسوب می‌شود که همیشه صحنه ساز دلاوری، مردانگی، روحیه ظلم ستیزی، موسیقی عرفانی و پر معنا، ادبیات نیک و سترگ، منابع طبیعی و اهواریی ارزشمند، آب و هوایی چهار فصل و معتدل، تاریخ و فرهنگی بس بزرگ و کهن بوده است که بسیار اندک فساد اخلاقی و فحشا را در کل تاریخش شاهد بوده است. نام این سرزمین نیز مانند دیگر نعمات بزرگ‌اش داری پشتوانه‌ای بس طولانی، زیبا و پر معنا می‌باشد. واژه ایران کنونی از واژه‌های کهن هزاران ساله برداشت شده است. ائیرینه، ائیرینه وئیجه:

ائیرینه: این واژه در فرس هخامنشی آریا و در پهلوی اران است و آریارامنا (آریارمن) نام جد داریوش بزرگ مشتق شده از همین واژه می‌باشد.

همه جستار را در پیوست (ادامه مطلب) بخوانید

علی جان کوفیان غیرت ندارند ......... که فرمان تو را گردن گذارند

shahpoorgan — Wed, 09 Sep 2009 12:48:26 GMT

علی جان کوفیان غیرت ندارند

که فرمان تو را گردن گذارند

علی جان کوفیان خفت پذیرند

که دامان بلندت را نگیرند

علی جان، کوفیان با کیاست

جدا کردند دین را از سیاست

به نام دین سرِ دین را شکستند

دو بال مرغ آئین را شکستند

به پیشانی اگر چه پینه دارند

ز فرزند تو در دل کینه دارند

چو بنچاق فدک را پاره کردند

غزالان ِ تو را آواره کردند

شغالان، شیر ها را سر بریدند

کبوتر بچـّگان را سر بریدند

زنده یاد محمد رضا آقاسی

نظر مردم درباره وزيران كازروني: سعدیا مرد نکو نام نمیرد هرگز...مرده آن است که نامش به نکویی نبرند!؟

shahpoorgan — Mon, 24 Aug 2009 21:38:18 GMT

مقدمه

در احوالات شهر باستاني كازرون مي‌توان داستان‌ها نوشت و فريادها از زبان پريشان و بيشاپور و تنگ چوگان و ..... بر گوش فلك نواخت. اما چه مي‌شود كرد كه نه زمان امان دهد و نه حوصله!......

روزي كه دو وزير كازروني همزمان بر مسند قدرت نشستند؛ مردمش را بر اين باور استوار گشت كه زين پس كازرون را زراندود بر منظر نشينم و فراز آن را نورافشان خورشيدگون بينم!؟ اما چه حيف كه امروز به قول كازرون نمايان"خداحافظي وزيران كازروني" مردمش را چنين انديشه‌اي بايد كه اي كاش هرگز وزارت نبوديم......

الغرض، تارنماي كازرون نما مطلبي در باره خدا حافظي وزيران كازروني نوشت كه در ذيل نظرات، مواردي توسط برخي از همشهريان عزيز در باب وزارت دوستان نگاشته گرديد. گفته در دل آمد كه اشارتي هم چو مته بر خشخاش نهادن؛ شايد روزي گوش‌ها فراخ نمايد و بر عمل تاثير!؟ لذا اندرين گذر خوب جستم كه آن نظرها آورده شود و سپس دمي با سخناني ارزنده از تاريخ و تاريخ سازان گاه تلف كنيم.

اميدوارم همشهريان گرانقدر نظر خود را در مورد گفته‌هاي ديگران و باور خود شفاف ارائه فرمايند.

نظرات مردم:

بنده هم از تمام زحمت هائی که آقای نوذری برای نودان کشیدند تشکر می‌کنم. فکر می‌کنم اگر 4 سال دیگه وزارت ایشان طول می‌کشید شاهد انتقال شهر کازرون و ادارات آن به بخش نودان بودیم. وزیری که بیشتر از یک روستا را نمی‌بیند چه به مملکت داری و به قول قدیمی‌ها هر کسی را بهر کاری ساختند.

یا حق

سلام

بود و نبود اين دو عزيز براي كازرون فرقي نداشت. اصلا آيا آنها كاري براي كازرون كردند؟

تازه يكي از اين دو عزيز نيز در راه احداث تونل بناف هم سنگ انداري مي‌نمود. مع‌الوصف من كه از عدم معرفي اين دو همشهري به هيچ وجه نگران نشدم.

تعويض اين دو وزير درس عبرت آميزي براي اصول گرايان است كه بدانند كه هر كس در مقابل احمدي نژاد بايستد بايد از صحنه حذف شود ولو انتقاد از وزير مورد حمايت بيگانگان باشد در ضمن اقاي نوذري نبايد ناراحت باشند اين كار نتيجه تبليغات انتخاباتي ايشان است براي احمدي نژاد. بنظر بنده وزرايي كه كيلويي روي كار بيايند بالاخره سرنوشتشان مثل ايشان خواهد شد. بياييم با هم يك بار دگر نظاره‌گر وزير ديگر باشيم

سلام

دو روز با دلم ور رفتم كه نظر ندهم اما ...

متاسفانه همانگونه كه دوستان فرموده‌اند، اين دو همشهري چندان هم براي كليت شهرستان موثر نبودند. در مورد جناب سليماني كه هيچ!؛ زيرا ايشان علي‌رغم ارادت بنده نسبت به تدين و پاكي نفسشان نه براي زادگاه خود و نه براي شهرستان كار مثبت و قابل ذكري انجام ندادند. كافي است سرعت اينترنت را در كازرون بررسي كنيد!؟

در مورد اون يكي آقا كه همواره با انجام برخي از امور شخصي براي تعداد انگشت‌شماري از غير فاميل و به وفور براي فاميل نزديك خود، جز هياهوي رسانه‌اي و زنده‌باد گويان منفعت طلبان، براي كل مردم شهرستان غير از بخش كوهمره نه تنها كاري نكرد، كه در مواردي مثل بخش شاهپور و چنارشاهيجان حتي ضربات مهلكي هم بر پيكره آنها وارد آورد.

در اينجا با شجاعت فرياد مي‌زنم:

خدايا از سر تقصير من در سه دوره انتخابات در حمايت از نوذري بگذر. پشيمانم و در اين ماه مبارك و عزيز، هم در سحرگاه و هم افطار طلب آمرزش مي‌كنم. از مردم خوب و مظلوم كازرون عزيز به خصوص زادگاهم شاهپور ويران شده هم از ژرفناي دل پوزش مي‌خواهم و طلب بخشش. شايد عمرم كفاف جبران ندهد اما همين كه او با افشاي تعدادي انسان‌ شجاع و دلسوز وادار به رها كردن اين سنگر غصبي شد؛ از پيشگاه باري‌تعالي سپاسگزارم.

دوستان عزيزي چون حاج كرم .... و حاجي افر..... و......حتما منصفانه به ياد مي‌آورند كه چه شب نخوابيها و روز دوهايي فقط به عشق خدمت به مردم را براي اين آقا دويدم و هيچگاه در جشن پيروزي روز بعد از انتخابات حاضر نبودم. اما حيف كه امروز با غبطه از آن همه فرصت از دست رفته، چنين پشيمانم. اميدوارم كه فرهنگ مردم مظلوم كازرون روزي به جايي برسد كه به جاي لجبازي با اين و آن و فقط به عشق رشد و توسعه شهرشان افرادي را مورد لطف و مرحمت قرار دهند كه كلاه بر سرشان گشاد نباشد.

زنده باد كازرون و مردم بزرگش

جاويد ايرانزمين

سلام

الحق والانصاف که مهندس نوذری در زمان وزارتش روی همه انسان ...را سفید کردند.

مهندس نوذری شاهینش بجز در نودان به زمین ننشست و کازرون را هم فدای نودان کرد و فارس را همچنین و و ایران را هم نیز...

نودان باید برخود ببالد که چنین فرزندی زاد چرا که زادگاهی که ...ترین وزیر را به این ملک عرضه نمود جز فرصت های طلایی را بباد دادن حاصلی برای این ملک نداشت زایش چنین فرزندی بر همه نودانیان مبارک و فخر و میمون باد. تعصب او بسیار و فن سیاستش در کنار همین تعصب بیخود که مانع از بکارگیری سیاست بود خشک و برهوتی و شورزارگون در یاد تاریخ می‌ماند.

با سلام

من نیز به عنوان یک فرد کوهمره ای نه تنها از برکناری نوذری ناراحت نشدم، بلکه کلی نیز خوشحال گشتم. در جواب آن عزیزی که گفته بود نوذری فقط برای کوهمره کار کرد باید عرض کنم: برادر من، نوذری در این 10 سال مدیریتش در وزارت نفت فقط و فقط نودان را دید و بس، نودانی که با وجود دارا بودن یک جمعیت 3000 نفری صاحب این امکانات تبعیض آمیز شد:

1- پتروشیمی 800 میلیون دلاری نودان که انشا الله با رفتن ایشان به زباله دان تاریخ می‌پیوندد. (در میان جنگل های انبوه بلوط)

2- سونا و جکوزی نودان با اعتبار 1.2 میلیارد تومان

3- دانشگاه پیام نور نودان با اعتبار بالغ بر 6 میلیارد تومان و تصاحب زمین غصبی منابع طبیعی فارس (بدبخت اون دانشجویی که میره نودان، این در حالی است که دانشگاه پیام نور کازرون با مشکلات شدید کمبود اعتبار مواجه است و شهر 40 هزار نفری قایمیه در 5 کیلومتری نودان فاقد دانشگاه است)

4- احداث مدارس متعددی که بلا استفاده هستند

5- سالن ورزشی مجهز آقایان و بانوان

6- در نودان میزان بیکاری منفی است

7- در این اواخر اینقدر این بنده خدا را جو گرفته بود که می‌خواست از بیشاپور تا سید حسین و قایمیه را تحت سیطره فرمانداری نودان درآورد

8- اگر در دولت دهم ایشان وزیر نفت می‌شدند مسلما باید وزارت نفت را به وزارت نفت و امور نودان تغییر نام می‌دادند

9- در اینجا لازم است از دکتر محمد صادقی عزیز این انتقاد را داشته باشم که علی‌رغم تمام ارادتی که مردم نسبت به جنابعالی دارند اما از اینکه شما بانی و مسبب اصلی وزارت مهندس نوذری بودید را نمی بخشیم و جواب محبت‌های شما را در انتخابات مجلس هشتم با آن اعمال ناشایست و حمله به ماشین شما و مصدوم ساختن طرفداران شما در نودان دادند

9- ما مردم کوهمره نوذری را نودانی می‌دانیم نه کوهمره ای و هیچ وقت به وجودش افتخار نکردیم و نمی‌کنیم

سلام

آخرین اقدام مهندس نوذری تخصیص 50 میلیارد تومان از اعتبارات وزارت نفت برای طرح آبرسانی دشت ارژن به نودان بود. حال به نظر شما چرا 3500 روستای استان خراسان رضوی می‌بایست با تانکر آب تامین شود اما برای یک روستای 800 خانواری 50 میلیارد تومان هزینه شود. وای بر شما که فردای آخرت چگونه با خدا رو به رو می‌شوید

سلام

مهندس نوذری یک سیاستمدار نبود بلکه یک سیاست باز بود. ایشان در ین اواخر حتی نمکدان را هم شکست و برای آنکه همچنان شانس وزرات را برای خود باقی بگذارد و اعتماد ریس جمهور را جلب نماید 10 روز پس از انتخابات اقدام به عزل فله ای مدیران ارشد و ریشه دار وزارت نفت نمود،کسانی که ایشان را در وزارت نفت بزرگ کردند.نوذری حتی اصغر رفیعی مدیر عامل حفاری نفت شمال را که ساکن نودان است و نوذری توسط این شخص به استخدام وزارت نفت درآمد برای حفظ منافع خویش از کار برکنار نمود.(اکبر ترکان،رضوی،کرباسیان،محدث زاده و اصغر رفیعی کسانی بودند که حکم ترفیع نوذری را زدند و نوذری حکم برکناری آنها را صادر کرد)شما قضاوت کنید............

با سلام

پیشنهاد می شود جهت نقد عملکرد مهندس نوذری در حوزه شهرستان کارون یک نظرسنجی یا نقد نامه به اجرا بگذارید تا ایشان درجه مقبولیت و محبوبیت خویش را در شهرستان کازرون بدانند.

سلام

لعنت اله علی القوم الظالمین

هر کی ظالم است!

*****

بعضي از كساني كه عليه نوذري مطلب مي نويسند نگرانند كه نكند وي در انتخابات مجلس نهم از كازرون كانديدا شود و برنامه هاي آنها به هم بخورد

****

حتما منظور این دوست عزیز ما انتخابات شورای شهر نودان و حضور نوذری در آن بوده و گرنه نوذری اگر عاقل باشد هیچ گاه در انتخابات مجلس نهم کازرون حضور نمی یابد تا حکم مرگ سیاسی خویش را صادر کند.

پندها و اندرزها

ترجمه‌اي از متون پهلوی ساسانی

به هیچ کس دروغ مگوی، به انجمن و جایی که می‌نشینی نزدیک دروغ گو منشین، بر هیچ‌کس فریبکاری مکن، آشکارا گویش باش، سخن دوگانه مگوی، زندگی کردن با دروغ بدتر از مرگ است.

سعدي

سعدیا مرد نکو نام نمیرد هرگز مرده آن است که نامش به نکویی نبرند

خواجه نظام الملک

چون وزیر نیک روش و نیک رای باشد - مملکت آباد می‌گردد و لشگر رعایا خشنود و آسوده و با برگ می‌شود. پس پادشاه فارغ دل شود. اگر چنین نباشد مملکت آن خلل ایجاد می‌گردد که نتوان گفت.

منبع نظرات